Questo libro scommette sull\u2019ipotesi che [\u2026] le opere di Consolo comprese tra gli anni Novanta e la morte (2012) siano dotate di una peculiare capacit\u00e0 di parlare al lettore di oggi con intatta veridicit\u00e0 e particolare efficacia per il presente.<\/p>\n\n\n\n
Ci\u00f2 non vuol dire che le sue prime opere abbiano perduto valore: tutt\u2019altro! La ferita dell\u2019aprile <\/em>(1963),romanzo d\u2019esordio, rimane, a mio (e non solo mio) avviso,un\u2019opera ancora da riscoprire e da sottrarre al cot\u00e9<\/em> tardo-neorealista nel quale \u00e8 stata impropriamente arruolata; Il sorriso <\/em>dell\u2019ignoto marinaio<\/em> (1976) \u00e8 un capolavoro indiscusso che seppe rimettere in discussione e positivamente decostruire la tradizione del romanzo storico italiano; Lunaria <\/em>(1985) \u00e8 un\u2019opera che, al di l\u00e0 delle apparenze rococ\u00f2<\/em>, rivela una notevole forza espressiva, da rileggere nell\u2019\u00e0mbito di un\u2019altra peculiare mitografia, per l\u2019appunto di argomento lunare, alla quale ha apportato un contributo non sottovalutabile; Retablo <\/em>(1987) \u00e8 un altro capolavoro (forse non troppo amato dal suo autore e forse per questo un po\u2019 trascurato da taluni studiosi) che andrebbe letto, oltre che per il suo specifico valore di testo perfettamente in bilico tra espressivit\u00e0 linguistica e iconografica, inserendolo ai piani alti della breve stagione postmoderna della letteratura italiana (ipotesi storiografica per alcuni studiosi risibile ma per me molto seria, eppure da verificare con rigorosi supplementi d\u2019indagine); Le pietre di Pantalica<\/em> (1988) \u00e8 una tappa importantissima, che rivela ormai la sua natura ancipite di raccolta di racconti ma anche di rielaborazione di un romanzo mancato, e che, forse proprio per questo, traghetta l\u2019autore verso una stagione nuova che si apre, se la mia ipotesi \u00e8 corretta, con gli anni Novanta.<\/p>\n\n\n\n Rimandando alle pagine successive per la parte analitica del mio ragionamento, si pu\u00f2 qui alla svelta ricordare che, dagli anni Novanta in poi, testi come L\u2019olivo e l\u2019olivastro<\/em>,del 1994(ma con anticipazioni significative presenti in Retablo <\/em>e Le pietre di Pantalica<\/em>), Nottetempo, casa per casa <\/em>(1992), Lo Spasimo di Palermo <\/em>(1998) e la costellazione di raccontini, articoli, brevi saggi e testi memoriali che sono stati, in parte, raccolti in Di qua dal faro <\/em>(1999), La mia isola \u00e8 Las Vegas <\/em>(2012) e Cosa loro <\/em>(2018), hanno consentito a Consolo di porsi in posizione di tempestiva e \u201cmilitante\u201d presenza, quando non di acutissima anticipazione, rispetto a fenomeni sociali di indiscutibile centralit\u00e0, non soltanto nella vita pubblica italiana ma anche in quella internazionale (Consolo ha dimostrato un\u2019attenzione agli scenari politici e culturali internazionali che, dopo la morte di Sciascia e Calvino, trova soltanto in Claudio Magris un possibile termine di paragone nella letteratura italiana di fine secolo): l\u2019opzione netta per uno \u201csviluppo senza progresso\u201d e le conseguenze visibili soprattutto in campo economico e ambientale, non disgiunte, talvolta, dal ritorno, o rigurgito, di facili soluzioni politiche affidate all\u2019\u201cuomo forte\u201d di turno; l\u2019oblio sistematico della memoria storica e della sensibilit\u00e0 linguistica che l\u2019appiattimento sul presente della comunicazione telematica e la diffusione di basici e asettici linguaggi transnazionali hanno irrimediabilmente innescato; il picco di violenza raggiunto dal potere di Cosa Nostra e poi la sua non meno pericolosa sommersione, che implica il non mollare mai la presa rispetto ai gangli del potere politico ed economico; l\u2019aumento esponenziale delle migrazioni in \u00e0mbito mediterraneo e la tragica diversit\u00e0 delle risposte che i governi hanno dato al dilagare del fenomeno.<\/p>\n\n\n\n Se la trattazione di tali temi fosse stata affrontata da Consolo con piglio meramente testimoniale, staremmo parlando di risultati non troppo diversi da quelli raggiunti da scrittori-giornalisti importanti come Alessandro Leogrande e Roberto Saviano; ma importa non dimenticare che mai, o quasi mai, il Consolo di questo ventennio estremo ha dismesso la sua inconfondibile vocazione a una scrittura che non soltanto si distaccasse sistematicamente dalla lingua d\u2019uso ma che, per la sua natura \u201cpalinsestica\u201d, si collocasse anche in una posizione critica e autocritica di continua rimessa in discussione dei fondamenti (stili, generi letterari, collocazione dell\u2019intellettuale) che la tradizione letteraria italiana ha codificato.<\/p>\n\n\n\n In questo atteggiamento sta la fedelt\u00e0 di Consolo a s\u00e9 stesso, alle sue opere degli anni Sessanta-Ottanta e alla sua caparbia collocazione intellettuale \u201cdi opposizione\u201d; ma \u00e8 anche vero che, rispetto a quelle prime opere, in alcuni testi del suo ventennio estremo Consolo \u00e8 riuscito, con difficolt\u00e0 e con sofferenza, a dischiudere, sempre in letteratissima forma, talune significative feritoie su uno strato \u201crimosso\u201d della sua storia personale e familiare. Se ne hanno cospicue testimonianze, che vanno interpretate con misura e sensibilit\u00e0, soprattutto nei due romanzi Nottetempo, casa per casa <\/em>e Lo Spasimo di Palermo<\/em>. [\u2026]<\/p>\n\n\n\n Ho cercato di mettere in relazione tali componenti riconducibili al \u201crimosso\u201d con [\u2026] una problematica rielaborazione del mito ulissiaco: anche nella riscoperta del poema omerico Consolo si \u00e8 collocato in significativa sintonia con altri importanti esponenti della letteratura mondiale a cavallo dei due secoli. Dalla Premessa al volume: Questo libro scommette sull\u2019ipotesi che [\u2026] le opere di Consolo comprese tra gli anni Novanta e la morte (2012) siano dotate di una peculiare capacit\u00e0 di parlare al lettore di oggi con intatta veridicit\u00e0 e particolare efficacia per il presente. Ci\u00f2 non vuol dire che le sue prime opere abbiano perduto … Continua a leggere \u00abDa paesi di mala sorte e mala storia\u00bb. Esilio, erranza e potere nel Mediterraneo di Vincenzo Consolo (e di Sciascia) di Giuseppe Traina (Mimesis, 2023).<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,4],"tags":[1875,336,318,1874,77,387,996,17,143,493,200,376,139,35,119,19,32,36,185,707,57,987,881,116,1830,20,154,1056,459,29,175,18],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3419"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3419"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3421,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3419\/revisions\/3421"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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