{"id":2986,"date":"2006-10-20T08:01:54","date_gmt":"2006-10-20T08:01:54","guid":{"rendered":"http:\/\/vincenzoconsolo.it\/?p=2986"},"modified":"2025-02-28T14:24:40","modified_gmt":"2025-02-28T14:24:40","slug":"antonello-da-messina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/?p=2986","title":{"rendered":"Antonello da Messina"},"content":{"rendered":"\n

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Vincenzo Consolo<\/em>


Antonello d\u2019Antonio<\/em>, figlio di Giovanni, maczonus, mastro
scalpellino, e di Garita. Nato a Messina nel 1430 circa e ivi morto
nel 1479. Pittore. Ebbe un fratello, Giordano, pittore, da cui nacquero
Salvo e Antonio, pittori; una sorella, Orlanda, e un\u2019altra sorella,
di cui non si conosce il nome, sposata a Giovanni de Saliba,
intagliatore, da cui nacquero Pietro e Antonio de Saliba, pittori.
Antonello d\u2019Antonio spos\u00f2 Giovanna Cuminella ed ebbe tre figli,
Jacobello, pittore, Catarinella e Fimia.
Visse dunque solo quarantanove anni questo grande pittore
di nome Antonello, e, poco prima di morire di mal di punta, di
polmonite, dett\u00f2 il 14 febbraio 1479, al notaro Mangiante, il testamento,
in cui, fra l\u2019altro, disponeva che il suo corpo, in abito
di frate minore osservante, fosse seppellito nella chiesa di Santa
Maria del Ges\u00f9, nella contrada chiamata Ritiro. \u201cEgo magister
Antonellus de Antonej pictor, licet infirmus jacens in lecto sanus
tamen dey gracia mente\u2026 iubeo (dispongo) quod cadaver meum
seppeliatur in conventu sancte Marie de Jesu cum habitu dicti
conventus\u2026\u201d. E non possiamo qui non pensare al testamento
di un altro grande siciliano, di Luigi Pirandello, che suon\u00f2, allora,
nelle sue laiche disposizioni, come sarcasmo o sberleffo nei
confronti di quel Fascismo a cui aveva aderito nel 1924: \u201cMorto,
non mi si vesta. Mi s\u2019avvolga, nudo, in un lenzuolo. E niente fiori
sul letto e nessun cero acceso. Carro d\u2019infima classe, quello dei
poveri\u2026\u201d.
Ma torniamo al nostro Antonello. Fra scalpellini, intagliatori e
pittori, era, quella dei d\u2019Antonio e parenti, una famiglia di artigiani
e artisti. Ma Messina doveva essere in quella seconda met\u00e0
del Quattrocento, una citt\u00e0 piena d\u2019artisti, locali, come Antonino
Giuffr\u00e8, che primeggiava nella pittura prima di Antonello, o venuti
da fuori. Dalla Toscana, per esempio. Ch\u00e9 Messina era citt\u00e0
fiorente, commerciava con l\u2019Italia e l\u2019Europa, esportava sete e
zuccheri nelle Fiandre, e il suo sicuro porto era tappa d\u2019obbligo
nelle rotte per l\u2019Africa e l\u2019Oriente. Una citt\u00e0 fortemente strutturata,
una dimora \u201cstorica\u201d, d\u2019alto livello e di sorte progressiva. E
certamente doveva essere meta di artigiani e artisti che l\u00ec volontariamente
approdavano o vi venivano espressamente chiamati.
E proprio parlando di Antonello d\u2019Antonio, lo storico messinese
Caio Domenico Gallo (Annali della citt\u00e0 di Messina, ivi 1758)
fu il primo ad affermare che \u201cil di lui genitore era di Pistoja\u201d. E
lo storico Gioacchino Di Marzo (Di Antonello da Messina e dei
suoi congiunti, Palermo, 1903), che cerc\u00f2 prove per far luce nella
leggendaria e oscura vita di Antonello (\u201c[\u2026] mi venne fatto d\u2019imbattermi
in un filone, che condusse alla scoperta di una preziosa
miniera di documenti riguardanti Antonello in quell\u2019Archivio Provinciale
di Stato [\u2026]\u201d) il Di Marzo dicevamo, che cos\u00ec ancora scrive:
\u201cL\u2019asserzione del Gallo, che il sommo Antonello sia stato figlio
di un di Pistoia, non pot\u00e9 andare a sangue ai messinesi cultori di
patrie memorie, fervidi sempre di vivo patriottismo, vedendo cos\u00ec
sfuggirsi il vanto ch\u2019egli abbia avuto origine da messinese casato
e da pittori messinesi ab antico\u201d. Che fecero dunque questi cultori
di patrie memorie o questi campanilisti? Tolsero dei quadri
ad Antonello e li attribuirono ai suoi fantomatici antenati, falsificando
date, affermando che gi\u00e0 nel 1173 e nel 1276 c\u2019erano stati
un Antonellus Messanensis e un Antonello o Antonio d\u2019Antonio
che rispettivamente avevano lasciato un polittico nel monastero
di San Gregorio e un quadro di San Placido nella cattedrale, pretendendo
cos\u00ec che la pittura si fosse sviluppata in Messina prima
che altrove, meglio che in Toscana\u2026
Il primo di questi fantasiosi storici fu Giovanni Natoli Ruffo,
che si celava sotto lo pseudonimo di Minacciato, cui segu\u00ec il prete
Gaetano Grano che forn\u00ec le sue \u201cinvenzioni\u201d al prussiano Filippo
Hackert per il libro Memorie dei pittori messinesi (Napoli, 1792),
e infine Giuseppe Grosso Cacopardo col suo libro Memorie dei
pittori messinesi e degli esteri, che in Messina fiorirono, dal secolo
XII sino al secolo XIX, ornate di ritratti (Messina, 1821).
Strana sorte ebbe questo nostro Antonello, ch\u00e9 la sua pur breve
vita, gi\u00e0 piena di vuoti, di squarci oscuri e irricostruibili, \u00e8
stata campo d\u2019arbitrarii ricami, romanzi, fantasie. E cominci\u00f2 a
romanzare su Antonello Giorgio Vasari (Vite dei pi\u00f9 eccellenti
architetti, pittori e scultori italiani da Cimabue infino a\u2019 tempi nostri,
1550-1568), il Vasari, di cui forse il nodo pi\u00f9 vero \u00e8 quell\u2019annotazione
d\u2019ordine caratteriale: \u201cpersona molto dedita a\u2019 piaceri e
tutta venerea\u201d, per cui Leonardo Sciascia ironicamente ricollega
l\u2019indole di Antonello agli erotomani personaggi brancatiani.
La breve vita di Antonello viene, per cos\u00ec dire, slabbrata ai
margini, alla nascita e alla morte, falsificata, dilatata: negli antenati
e nei discendenti, con l\u2019attribuzione di quadri suoi ai primi e
quadri dei secondi a lui. Ma sorte pi\u00f9 brutta ebbero le sue opere,
specie quelle dipinte in Sicilia, a Messina e in vari paesi, di cui
molte andarono distrutte o irrimediabilmente danneggiate o presero
la fuga nelle parti pi\u00f9 disparate del mondo. E l\u2019annotazione
meno fantasiosa che fa nella Introduzione alle Memorie dei pittori
messinesi\u2026 il Grosso Cacopardo \u00e8 quella della perdita subita
da Messina di una infinit\u00e0 di opere d\u2019arte per guerre, invasioni,
epidemie, ruberie, terremoti. Dei quali ultimi egli ricorda \u201cl\u2019orribile
flagello de\u2019 tremuoti del 1783, che rovesciando le chiese, ed
i palagi distrussero in gran parte le migliori opere di scultura e
di pennello\u201d. Non avrebbe mai immaginato, il Grosso Cacopardo,
che un altro e pi\u00f9 terribile futuro flagello, il terremoto del
28 dicembre 1908, nonch\u00e9 distruggere le opere d\u2019arte, avrebbe
distrutto ogni possibile ricordo, ogni memoria di Messina. Due
testimoni d\u2019eccezione ci dicono del primo e del secondo terremoto:
Wolfgang Goethe e David Herbert Lawrence. Scrive Goethe
nel suo Viaggio in Italia, visitando Messina, tre anni dopo il
terremoto del 1783: \u201cUna citt\u00e0 di baracche\u2026 In tali condizioni si
vive a Messina gi\u00e0 da tre anni. Una simile vita di baracca, di capanna
e perfin di tende influisce decisamente anche sul carattere
degli abitanti. L\u2019orrore riportato dal disastro immane e la paura
che possa ripetersi li spingono a godere con spensierata allegria
i piaceri del momento\u201d.
E Lawrence, nel suo Mare e Sardegna, cos\u00ec scrive dopo il terremoto
del 1908: \u201cGli abitanti di Messina sembrano rimasti al punto
in cui erano quasi vent\u2019anni fa, dopo il terremoto: gente che ha
avuto una scossa terribile e che non crede pi\u00f9 veramente nelle
istituzioni della vita, nella civilt\u00e0, nei fini\u201d.
E alle osservazioni di quei due grandi qui mi permetto di aggiungere
una mia digressione su Messina: \u201cCitt\u00e0 di luce e d\u2019acqua,
aerea e ondosa, riflessione e inganno, Fata Morgana e sogno,
ricordo e nostalgia. Messina pi\u00f9 volte annichilita. Esistono miti e
leggende, Cariddi e Colapesce. Ma forse vi fu una citt\u00e0 con questo
nome perch\u00e9 disegni e piante (di Leida e Parigi, di Merian e
Juvarra) riportano la falce a semicerchio di un porto con dentro
velieri che si dondolano, e mura, colli scanditi da torrenti e coronati
da forti, e case e palazzi, chiese, orti\u2026 Ma forse, dicono quei
disegni, di un\u2019altra Messina d\u2019Oriente. Perch\u00e9 nel luogo dove si
dice sia Messina, rimane qualche pietra, meno di quelle d\u2019Ilio o
di Micene. Rimane un prato, in direzione delle contrade Paradiso
e Contemplazione, dove sono sparsi marmi, calcinati e rugginosi
come ossa di Golgota o di campo d\u2019impiccati. E sono angeli mutili,
fastigi, blocchi, capitelli, stemmi\u2026 Tracce, prove d\u2019una solida
storia, d\u2019una civilt\u00e0 fiorita, d\u2019uno stile umano cancellato\u2026 Deve
dunque essere successo qualche cosa, furia di natura o saccheggio
d\u2019orde barbare. Ma a Messina, dicono le storie, nacque un
pittore grande di nome Antonio d\u2019Antonio. E deve essere cos\u00ec se
ne parlano le storie. Egli stesso poi per affermare l\u2019esistenza di
questa sua citt\u00e0, usava quasi sempre firmare su cartellino dipinto
e appuntato in basso, a inganno d\u2019occhio, \u201cAntonellus messaneus
me pinxit\u201d. E dipingeva anche la citt\u00e0, con la falce del porto, i
colli di San Rizzo, le Eolie all\u2019orizzonte, e le mura, il forte di Rocca
Guelfonia, i torrenti Boccetta, Portalegni, Zaera, e la chiesa di
San Francesco, il monastero del Salvatore, il Duomo, le case, gli
orti\u2026\u201d.
Gli orti\u2026 E la luce, la luce del cielo e del mare dello Stretto,
dietro finestre d\u2019Annunciazioni, sullo sfondo di Crocifissioni e
di Piet\u00e0. E i volti. Volti a cuore d\u2019oliva, astratti, ermetici, lontani;
carnosi, acuti e ironici; attoniti e sprofondati in inconsolabili
dolori; e corpi, corpi ignudi, distesi o contorti, piagati o torniti
come colonne. Tanta grandezza, tanta profondit\u00e0 e tali vertici
non si spiegano se non con una preziosa, spessa sedimentazione
di memoria. Ma di memoria illuminata dal confronto con altre
realt\u00e0, dopo aver messo giusta distanza tra s\u00e9 e tanto bagaglio,
giusto equilibrio tra caos e ordine, sentimento e ragione, colore
e geometria.
E\u2019apprendista a Napoli, alla scuola del Colantonio, in quella
Napoli cosmopolita di Renato d\u2019Angi\u00f2 e Alfonso d\u2019Aragona, dove
s\u2019incontra con la pittura dei fiamminghi, dei provenzali, dei catalani,
di Van Eyck e di Petrus Christus, di Van der Weyden, di Jacomar
Ba\u00e7o, di altri. E soggiorna poi a Venezia, \u201calla grand\u2019aria\u201d,
come dice Verga, in quella citt\u00e0, dove s\u2019incontra con altra pittura,
altra luce e altri colori, altra \u201cprospettiva\u201d; incontra la pittura di
Piero della Francesca, Giovanni Bellini\u2026 Ed il ritorno poi in Sicilia,
nell\u2019ultimo scorcio della sua vita, dove dipinge pale d\u2019altare, e
gonfaloni, ritratti, a Messina, a Palazzolo Acreide, a Caltagirone,
a Noto, a Randazzo e, noi crediamo, a Lipari. Ma molte, molte
delle opere di Antonello in Sicilia si sono perse, per incuria, vendita,
distruzione. Su Antonello era calato l\u2019obl\u00eco. Vasari, s\u00ec, aveva
tracciato una biografia fantasiosa e, dietro di lui altri, come quei
correttori di date che avevano attribuito i suoi quadri a fantomatici
antenati.
Fu per primo Giovambattista Cavalcaselle, un critico e storico
dell\u2019arte, a riscoprire Antonello da Messina, a far comprendere la
distanza fra l\u2019Antonello delle fonti e l\u2019Antonello dei dipinti. Era
esule a Londra, il Cavalcaselle, fuoruscito per ragioni politiche.
Aveva partecipato alla rivoluzione di Venezia del 1848, e quindi,
nelle file mazziniane e garibaldine, alla difesa della Repubblica
Romana contro l\u2019assalto dei francesi. Rischioso e temerario dunque
il suo ritorno in Italia, il suo viaggio clandestino che parte
dal Nord e arriva fino al Sud, alla Sicilia. \u201cCome Antonello, con il
suo complesso iter, aveva abbattuto barriere regionali e nazionali,
cos\u00ec per riscoprirlo era necessario fare un\u2019operazione culturale affine:
essa \u00e8 svolta proprio dai molteplici interessi del Cavalcaselle\u201d,
scrive la giovane studiosa Chiara Savettieri nel suo Antonello
da Messina: un percorso critico.
Cavalcaselle giunge a Palermo nel marzo del 1860 (l\u201911 aprile
di quello stesso anno Garibaldi sbarcher\u00e0 con i suoi Mille a
Marsala) e, dopo le tappe intermedie, fatte a dorso di mulo, di
Termini Imerese, Cefal\u00f9, Milazzo, Castrogiovanni, Catania, giunger\u00e0
a Messina, da dove scrive al suo amico inglese Joseph Crowe,
assieme al quale firmer\u00e0 il libro Una nuova storia della pittura in
Italia dal II al XVI secolo: \u201cCaro mio, credo sia pura invenzione
del Gallo tutte le opere date al Avo, al Zio, al padre d\u2019Antonello,
ed abbia di suo capriccio inventato una famiglia di pittori, mentre
quanto rimane delle opere attribuite a quei pittori sono di chi ha
tenuto dietro Antonello e non di chi lo ha preceduto\u201d.
Cavalcaselle legge e autentica i quadri di Antonello, quindi,
due studiosi, il palermitano Gioacchino di Marzo e il messinese
Gaetano La Corte Cailler, rinvengono nell\u2019Archivio Provinciale di
Stato di Messina documenti riguardanti Antonello, dai contratti di
committenze fino al suo testamento.
Pubblicheranno, i due, quei documenti, nei loro rispettivi libri
(Di Antonello da Messina e dei suoi congiunti \u2013 Antonello da
Messina. Studi e ricerche con documenti inediti) pubblicheranno
nel 1903, salvando cos\u00ec quei preziosi documenti dal disastro del
terremoto di Messina del 1908.
Dopo Cavalcaselle, Di Marzo e La Corte Cailler, gli studiosi
finalmente riscoprono e studiano Antonello. E sono Bernard Berenson,
Adolfo e Lionello Venturi, Roberto Longhi, Stefano B\u00f2ttari,
Jan Lauts, Cesare Brandi, Giuseppe Fiocco, Giorgio Vigni,
Fernanda Wittengs, Federico Zeri, Rodolfo Pallucchini, Fiorella
Sricchi Santoro, Leonardo Sciascia, Gabriele Mandel e tanti, tanti
altri, fino a Mauro Lucco, che ha curato nel 2006 la straordinaria
mostra di Antonello alle Scuderie del Quirinale, in Roma, fino
alla giovane studiosa Chiara Savetteri, che mi ha fatto scoprire,
leggendo il suo libro Antonello da Messina (Palermo, 1998)
l\u2019incontro, a Cefal\u00f9, nel 1860, tra Cavalcaselle ed Enrico Pirajno
di Mandralisca, il possessore del Ritratto d\u2019ignoto, detto popolarmente
dell\u2019ignoto marinaio, di Antonello. E scriver\u00e0 quindi il
Cavalcaselle a Mandralisca: \u201c[\u2026] il solo Antonello da me veduto
fino ad ora in Sicilia \u00e8 il ritratto ch\u2019ella possiede\u201d. Dicevo che la
Savettieri mi ha fatto scoprire, nel 1996, l\u2019incontro tra il barone
Mandralisca, malacologo e collezionista d\u2019arte, e il Cavalcaselle.
Scopro -di questo incontro che sarebbe stato sicuramente un altro
capitolo del mio romanzo Il sorriso dell\u2019ignoto marinaio (Torino,
1976)- di cui \u00e8 protagonista Enrico Pirajno di Mandralisca
e il cui tema portante \u00e8 appunto il Ritratto d\u2019ignoto di Antonello,
che io chiamo dell\u2019Ignoto marinaio. Il marinaio mi serviva nella
trama del romanzo, ma \u00e8 per primo l\u2019Anderson che d\u00e0 questo
titolo al ritratto ch\u2019egli fotografa nel 1908, raccogliendo la tradizione
popolare.
Il primo capitolo apparve su \u00abNuovi Argomenti\u00bb. L\u2019avevo mandato
prima a \u00abParagone\u00bb, la rivista di Roberto Longhi e Anna
Banti, perch\u00e9 il tema che faceva da leitmotiv era il ritratto di
Antonello. Longhi, in occasione della mostra del \u201953 a Messina
di Antonello aveva scritto un bellissimo saggio dal titolo Trittico
siciliano. Nessuno mi rispose. Mel \u201969 venne a Milano Longhi per
presentare la ristampa del suo Me pinxit e quesiti caravaggeschi.
Lo avvicinai \u00abMi chiamo Consolo\u00bb gli dissi \u00abho mandato un racconto
a Paragone\u2026\u00bb. Mi guard\u00f2 con severit\u00e0, mi rispose: \u00abS\u00ec, s\u00ec mi
ricordo benissimo. Non discuto il valore letterario, per\u00f2 questa
storia del ritratto di Antonello che rappresenta un marinaio deve
finire!\u00bb. Longhi, nel suo saggio, polemizzava con la tradizione
popolare che chiamava il ritratto del museo di Cefal\u00f9 \u00abdell\u2019ignoto
marinaio\u00bb, sostenendo, giustamente, che Antonello, come gli altri
pittori allora, non faceva quadri di genere, ma su commissione,
e si faceva ben pagare. Un marinaio mai avrebbe potuto pagare
Antonello. Quello effigiato l\u00ec era un ricco, un signore.
Lo sapevo, naturalmente, ma avevo voluto fargli \u00ableggere\u00bb il
quadro non in chiave scientifica, ma letteraria. Mandai quindi il
racconto a Enzo Siciliano, che lo pubblic\u00f2 su \u00abNuovi Argomenti\u00bb.
Mi scriveva da Genova, in data 13 novembre 1997 il professor
Paolo Mangiante, discendente di quel notaro Mangiante che
nel 1479 stese il testamento di Antonello. Scriveva: \u201cAccludo anche
alcune schede del catalogo della Mostra su Antonello da
Messina che credo possano rivestire un certo interesse per lei,
riguardano rogiti di un mio antenato notaro ad Antonello per il
suo testamento e per commissioni di opere pittoriche. Particolare
interesse potrebbe rivestire il rogito del notaro Paglierino a certo
Giovanni Rizo di Lipari per un gonfalone, perch\u00e9 si potrebbe
ipotizzare che il suddetto Rizo sia il personaggio effigiato dallo
stesso Antonello e da lei identificato come l\u2019Ignoto marinaio. Del
resto, a conciliare le sue tesi con le affermazioni longhiane sta
la constatazione, dimostrabile storicamente, che un personaggio
notabile di Lipari, nobile o no, non poteva non avere interessi
marinari, e in base a quelli armare galere e guidare lui stesso le
sue navi come facevano tanti aristocratici genovesi dell\u2019epoca,
nobili s\u00ec talora, ma marinai e pirati sempre\u201d.
Il movimento di Cavalcaselle, ho sopra detto, \u00e8 da Londra al
Nord d\u2019Italia, fino in Sicilia, sino a Cefal\u00f9; il mio, \u00e8 di una dimensione
geografica molto, molto pi\u00f9 piccola (da un luogo a un
altro di Sicilia) e di una dimensione culturale tutt\u2019affatto diversa.
E qui ora voglio dire del mio incontro con Antonello, con il mio
Ritratto d\u2019ignoto.
In una Finisterre, alla periferia e alla confluenza di province,
in un luogo dove i segni della storia s\u2019erano fatti labili, sfuggenti,
dove la natura, placata -immemore di quei ricorrenti terremoti
dello Stretto, immemore delle eruzioni del vulcano, dell\u2019Etna- la
natura qui s\u2019era fatta benigna, materna. In un villaggio ai piedi
dei verdi N\u00e8brodi, sulla costa tirrenica di Sicilia, in vista delle
Eolie celesti e trasparenti, sono nato e cresciuto.
In tanta quiete, in tanto idillio, o nel rovesciamento d\u2019essi, ritrazione,
malinconia, nella misura parca dei rapporti, nei sommessi
accenti di parole, gesti, in tanta sospensione o iato di natura e
di storia, il rischio era di scivolare nel sonno, perdersi, perdere il
bisogno e il desiderio di cercare le tracce intorno pi\u00f9 significanti
per capire l\u2019approdo casuale in quel limbo in cui ci si trovava. E
poich\u00e9, sappiamo, nulla \u00e8 sciolto da causa o legami, nulla \u00e8 isola,
n\u00e9 quella astratta d\u2019Utopia, n\u00e9 quella felice del Tesoro, nella viva
necessit\u00e0 di uscire da quella stasi ammaliante, da quel confine,
potevo muovere verso Oriente, verso il luogo del disastro, il cuore
del marasma empedocleo in cui s\u2019erano sciolti e persi i nomi
antichi e chiari di Messina, di Catania, muovere verso la natura,
l\u2019esistenza. Ma per paura di assoluti ed infiniti, di stupefazioni e
gorgoneschi impietrimenti, verghiani fatalismi, scelsi di viaggiare
verso Occidente, verso i luoghi della storia pi\u00f9 fitta, i segni pi\u00f9
incisi e affastellati: muovere verso la Palermo fenicia e saracena,
verso Ziz e Panormo, verso le moschee, i suq e le giudecche, le
tombe di porfido di Ruggeri e di Guglielmi, la reggia mosaicata
di Federico di Soave, il divano dei poeti, il trono vicereale di
corone aragonesi e castigliane, all\u2019incrocio di culture e di favelle
pi\u00f9 diverse. Ma verso anche le piaghe della storia: il latifondo e
la conseguente mafia rurale.
Andando, mi trovai cos\u00ec al suo preludio, la sua epifania, la
sua porta magnifica e splendente che lasciava immaginare ogni
Palermo o Cordova, Granata, Bisanzio o Bagdad. Mi trovai cos\u00ec
a Cefal\u00f9. E trovai a Cefal\u00f9 un uomo che molto prima di me, nel
modo pi\u00f9 simbolico e pi\u00f9 alto, aveva compiuto quel viaggio dal
mare alla terra, dall\u2019esistenza alla storia, dalla natura alla cultura:
Enrico Pirajno di Mandralisca. Recupera, il Mandralisca, in una
spezieria di Lipari, il Ritratto d\u2019ignoto di Antonello dipinto sul
portello di uno stipo.
Il viaggio del Ritratto, sul tracciato d\u2019un simbolico triangolo,
avente per vertici Messina, Lipari e Cefal\u00f9, si caricava per me allora
di vari sensi, fra cui questo: un\u2019altissima espressione di arte e di
cultura sbocciata, per mano del magnifico Antonello, in una citt\u00e0
fortemente strutturata dal punto di vista storico qual era Messina
nel XV secolo, cacciata per la catastrofe naturale che per molte
volte si sarebbe abbattuta su Messina distruggendola, cacciata in
quel cuore della natura qual \u00e8 un\u2019isola, qual \u00e8 la vulcanica Lipari,
un\u2019opera d\u2019arte, quella di Antonello, che viene quindi salvata
e riportata in un contesto storico, nella giustezza e sicurezza di
Cefal\u00f9. E non \u00e8 questo poi, tra terremoti, maremoti, eruzioni di
vulcani, perdite, regressioni, follie, passaggi perigliosi tra Scilla e
Cariddi, il viaggio, il cammino tormentoso della civilt\u00e0?
Quel Ritratto d\u2019uomo poi, il suo sorriso ironico, \u201cpungente e
nello stesso tempo amaro, di uno che molto sa e molto ha visto,
sa del presente e intuisce del futuro, di uno che si difende dal
dolore della conoscenza e da un moto continuo di piet\u00e0\u201d, quel Ritratto
era l\u2019espressione pi\u00f9 alta, pi\u00f9 compiuta della maturit\u00e0, della
ragione. Mandralisca destiner\u00e0 per testamento la sua casa della
strada Badia, i suoi libri, i suoi mobili, la sua raccolta di statue
e vasi antichi, di quadri, di conchiglie, di monete, a biblioteca e
museo pubblico.
Fu questo piccolo, provinciale museo Mandralisca il mio primo
museo. Varcai il suo ingresso al primo piano, non ricordo pi\u00f9
quando, tanto lontano \u00e8 nel tempo, varcai quella soglia e mi trovai
di fronte a quel Ritratto, posto su un cavalletto, accanto a una
finestra. Mi trovai di fronte a quel volto luminoso, a quel vivido
cristallo, a quella fisionomia vicina, familiare e insieme lontana,
enigmatica: chi era quell\u2019uomo, a chi somigliava, cosa voleva significare?
\u201cApparve la figura di un uomo a mezzo busto. Da un
fondo scuro, notturno, di lunga notte di paura e incomprensione,
balzava avanti il viso luminoso [\u2026] L\u2019uomo era in quella giusta
et\u00e0 in cui la ragione, uscita salva dal naufragio della giovinezza,
s\u2019\u00e8 fatta lama d\u2019acciaio, che diverr\u00e0 sempre pi\u00f9 lucida e tagliente
nell\u2019uso ininterrotto. [\u2026] Tutta l\u2019espressione di quel volto era fissata,
per sempre, nell\u2019increspatura sottile, mobile, fuggevole dell\u2019ironia,
velo sublime d\u2019aspro pudore con cui gli esseri intelligenti
coprono la piet\u00e0\u201d.
Ragione, ironia: equilibrio difficile e precario. Anelito e chimera
in quell\u2019Isola mia, in Sicilia, dov\u2019\u00e8 stata da sempre una caduta
dopo l\u2019altra, dove il sorriso dell\u2019Ignoto si scompone e diviene
sarcasmo, pianto, urlo. Diviene Villa dei Mostri a Bagheria, capriccio,
locura, pirandelliano smarrimento dell\u2019io, sonno, sogno,
ferocia. Diviene disperata, goyesca pinturas negras, Quinta del
Sordo.
Ma \u00e8 dell\u2019Isola, della Sicilia che dice il Ritratto di Antonello o
dice del degradato Paese che \u00e8 l\u2019Italia, dice di questo nostro tremendo
mondo di oggi?


Milano, 20 ottobre 2006

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Vincenzo Consolo Antonello d\u2019Antonio, figlio di Giovanni, maczonus, mastro scalpellino, e di Garita. Nato a Messina nel 1430 circa e ivi morto nel 1479. Pittore. Ebbe un fratello, Giordano, pittore, da cui nacquero Salvo e Antonio, pittori; una sorella, Orlanda, e un\u2019altra sorella, di cui non si conosce il nome, sposata a Giovanni de Saliba, … Continua a leggere Antonello da Messina<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2014,5,7,144,4],"tags":[86,205,1594,111,246,1591,1587,77,423,1466,694,1592,1596,639,1590,1597,808,1595,1599,1593,208,32,180,90,1588,99,57,85,2100,252,696,38,1598,189,459,29,209,800,627,219,18],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2986"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2986"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3678,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2986\/revisions\/3678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}