{"id":2305,"date":"2002-09-14T15:41:00","date_gmt":"2002-09-14T15:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vincenzoconsolo.it\/?p=2305"},"modified":"2023-12-27T12:04:50","modified_gmt":"2023-12-27T12:04:50","slug":"isole-dolci-del-dio-vincenzo-consolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/?p=2305","title":{"rendered":"Isole Dolci Del Dio."},"content":{"rendered":"\n

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Vincenzo Consolo<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Isola \u00e8 termine d’ogni viaggio, meta della grande
via per cui ha navigato la civilt\u00e0 dell’uomo. E anelito e
approdo, l’isola, remissione d’ogni incertezza, ansia,
superamento, scoperta, inizio della conoscenza, progetto
della storia, disegno della convivenza.
Ma isola \u00e8 anche sosta breve, attesa, pausa in cui rinasce la fantasia dell’ignoto,
il bisogno di varcare il limite, sondare nuovi mondi.
E metafora di questo nostro mondo: scoglio nella vastit\u00e0 del mare, granello nell’infinito spazio;
grembo materno, schermo, siepe oltre la quale si fingono <<interminati spazi e sovrumani silenzi>>. In isole e per isole si svolse la prima e pi\u00f9 fascinosa avventura,
il primo poetico viaggio della nostra civilt\u00e0.
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Per isole di minaccia and\u00f2 vagando Ulisse, per luoghi di mostruosit\u00e0 e violenza fermi in un tempo precivile; approd\u00f2 in isole d’incanto e di oblio, di perdita di s\u00e9, d’ogni memoria; giunse in isole d’utopia,
di compiuta civilt\u00e0. Il regno di Alcinoo nella terra dei Feaci \u00e8 per Ulisse il luogo di salvezza e insieme di rinascita. Qui, l’ignoto naufrago, rivela il suo nome e narra la sua avventura, opera lo scarto dall’utopia alla storia, dall’idealit\u00e0 alla realt\u00e0, dalla dimensione mitica a quella umana.
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Dice:<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Itaca \u00e8 bassa, \u00e8 l’ultima che in mare
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 giace (…)
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 rocciosa, aspra, ma buona ad allevare
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 giovani forti. Non conosco un’altra
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 cosa pi\u00f9 dolce della propria terra!
Da isole del mito e insieme della realt\u00e0 \u00e8 circondata la pi\u00f9 grande isola, la Sicilia,
l’estremo lembo di terra che il furioso Nettuno, lo Scuotiterra, separ\u00f2 con il suo tridente dalla penisola, creando il canale ribollente dello Stretto, dominato, da una parte e dall’altra,
dalle funeste Scilla e Cariddi.
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Le Eolie, le Egadi, le Pelagie sono pianeti di quella Trinacria dove, come scrisse Goethe, si sono incrociati tutti i raggi del mondo. Dalla costa tirrenica di Sicilia, si ha davanti dispiegato, fisso e di continuo cangiante, 1o spettacolo delle Eolie. E dal teatro greco sul promontorio del Tindari si gode meglio lo straordinario spettacolo. Per il loro fantasmatico apparire e disparire, per il loro ritrarsi e avanzare, per il mutare loro continuo di forma e di colore, i naviganti preomerici, fenici soprattutto, formidabili esploratori e mercanti, trasferirono quelle isole nella leggenda, nel mito, e le immaginarono vaganti come le Simplegadi,
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le chiamarono le Planctai, le chiamarono Eolie, sede dei venti e dominio del re che i venti comanda. Questo mito raccolse Omero – quel flusso di memoria collettiva, quella pluralit\u00e0 di aedi ciechi, che si tramandavano e cantavano le vicende dei loro dei e dei loro eroi, che convenzionalmente chiamiamo Omero – e in questa luce ce le narra per bocca di Ulisse: Quindi all’isola Eolia noi giungemmo dove il figlio d’Ippota, Eolo abitava, caro agli dei immortali: \u00e8 galleggiante l’isola, un alto muro d’infrangibile bronzo e una roccia liscia la circonda.
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In Eolia l’eroe \u00e8 ospite per un mese e riceve in dono, alla partenza, un otre ben sigillato, che gli stolti compagni aprono liberando i venti dell’atroce tempesta che li allontana dalla patria, allunga il tempo della peregrinazione e dell’espiazione.
E certo che la geografia poetica non corrisponde quasi mai alla geografia reale, ma \u00e8 certo che quella dell’Odissea si pu\u00f2 spesso collocare ad occidente della Grecia, nell’ignoto centro del Mediterraneo, che corrisponde alla geografia siciliana nella etnea terra dei Ciclopi, nello Stretto di Messina,
nella piana di Milazzo, dove pascolano gli armenti
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del Sole, in Lipari e nelle Eolie, regno di Eolo .,. Il muro di bronzo che cinge Eolia, la liscia roccia a picco sul mare non pu\u00f2 non far pensare alla roccia scoscesa della cittadella di Lipari, alle gran mura megalitiche che la circondano. Perch\u00e9 preomerica, antichissima \u00e8 la civilt\u00e0 di Lipari e delle altre isole nell’arcipelago, risale al neolitico, conta cinque millenni di storia. Una storia scritta e leggibile, come su un manuale, nei vari strati archeologici del Castello, della contrada Diana e Pianoconte di Lipari, in contrade di Filicudi, di Panarea, di Salina: un grande archivio, come quello grafico di Ebla,
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un grande libro di pietre e di cocci di ceramica, di selci e di ossidiana, di gironi d’inumazione e di urne cinerarie, di sarcofagi fittili e di pietre, di crateri e di statue, di monili e di maschere .,. Fin dalla seconda et\u00e0 della pietra sono state abitate le Eolie. Le quali diventano prospere per via del commercio dell’ossidiana. Poi i reperti ci dicono di una violenta distruzione, di incendi e di crolli, di abbandono delle isole, e poi di nuovo del loro risorgere con la colonizzazione greca. E Diodoro Siculo a narrarci nella sua Biblioteca storica la colonizzazione greca delle Eolie. Ci fa conoscere, lo storico, una societ\u00e0 di
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contadini e di guerrieri, in una netta divisione di ruoli, in una comunione di beni e di consumi da primitivo socialismo; una Lipari prospera e bella, con porti accoglienti e bagni d’acqua salutari. Finisce questa et\u00e0 felice degli eoliani con i saccheggi subiti da parte dei Siracusani e dei Romani. Dopo, in et\u00e0 cristiana, bizantina, araba e quindi normanna, le Eolie vivono una loro lunga epoca di civilt\u00e0 appartata e autosufficiente. Sospinti dal grecale, navighiamo ora verso occidente, verso le altre isole che coronano la Sicilia. Ustica \u00e8 la prima che incontriamo (Lustrica, in siciliano, Egina ed Egitta \u00e8 chiamata da Tolomeo, Strabone e Plinio).
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Aspra, inospitale, formata da lave basaltiche e rufi, era in antico disabitata, rifugio ideale di pirati barbareschi. A met\u00e0 del Settecento i Borboni la popolarono concedendo ai nuovi abitanti franchigie d’ogni sorta, fortificando l’isola, munendola sulle coste di torri di guardia. L\u2019isola allora risorse, venne rimboschita e coltivata. Sospinti ancora da un benefico vento, doppiato il Capo San Vito, incontriamo le isole dello Stagnone, fra Trapani e il Lilibeo, e per prima Levanzo, la pi\u00f9 piccola delle Egadi, calcarea, montuosa, che denuncia il suo tempo profondo, i segni primi dell’uomo, nella Grotta del Genovese,
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con i disegni e i graffiti preistorici sulla parete dell’ampia caverna. Ma a Favignana per\u00f2, isola pi\u00f9 vasta, ospitale, gli uomini del neolitico escono dalle grotte marine, costruiscono capanni, cacciano e lavorano forse anche la terra, seppelliscono i loro morti in grotticelle a forno scavate nella roccia calcarea. Il tonno propiziatorio dipinto nella grotta di Levanzo qui a Favignana d\u00e0 il frutto pi\u00f9 copioso e duraturo. La tonnara di Favignana, ancora oggi operante, ha scritto la storia pi\u00f9 importante della pesca nel Mediterraneo. Marettimo << ultima che in mare giace, rocciosa, aspra>>, \u00e8 stata da sempre,
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come l’Itaca di Ulisse, buona per allevare forte gente di mare. Lo Stagnone ancora contiene, protetta dall’Isola Grande, la gemma pi\u00f9 rara: l’isola di Mozia. Stazione degli avventurosi Fenici, ha mantenuto nei millenni intatti le sue mura, i suoi edifici, il suo porto, il suo tofet o necropoli. I Siracusani sconfiggendo i Fenici di Sicilia nella battaglia di Imera, imposero nel trattato di pace di mai pi\u00f9 sacrificare i bambini ai loro d\u00e9i, alla gran madre T\u00e0nit o Astante e al gran padre Baal Hammon. E Montesquieu, nel suo Esprit des lois, esultava (<< Chose admirable! >>) per quel salto di civilt\u00e0 e di
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umanit\u00e0 che Gelone di Siracusa aveva fatto compiere a quei Fenici. Un vento leggero e propizio gonfi ora le nostre vele per portarci pi\u00f9 a sud, nel mezzo del canale di Sicilia, farci approdare a Pantelleria. \u00c8 stato da sempre il ponte, quest’isola, tra la vicina lfriqia, oggi Tunisia, e la Sicilia. Ponte per ogni scambio di cultura fra il mondo cristiano e quello musulmano, ponte per scorrerie piratesche, di conquiste, d’emigrazione, nell\u2019uno e nell’altro senso, di lavoratori in cerca di fortuna. Bassa, nera, rocciosa, sferzata dal vento, l’antica Cossira fa pensare alla T\u00e0uride, alla terra d’esilio di Ifigenia.
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<<Giace vicina alla steril Cossira \/ Malta feconda .,.>> ha scritto Ovidio. Ha un lago salato nel centro e soffioni solfiferi, acque termali sparse dovunque. Ma pur cos\u00ec aspra, l’isola \u00e8 stata da sempre contesa dai Saraceni e dai Cristiani. E\u2019 stato Ruggero il normanno a restituire l’isola alla cristianit\u00e0. Ma toponomastica, onomastica e lingua sono nell’isola ancora un incrocio di siciliano e di arabo. Ancora pi\u00f9 a sud, pi\u00f9 vicina alla Libia \u00e8 Lampedusa. un isolotto di pescatori che la fantasia dell’Ariosto ha innalzato nel cielo della poesia. A Lampedusa l’autore dell’Orlando furioso fa svolgere il celebre duello di tre contro tre, dei saraceni Agramante, Sobrino e Gradasso e dei paladini Orlando, Brandimarte e Oliviero. \u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una isoletta \u00e8 questa, che dal mare
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 medesmo che la cinge \u00e8 circonfusa.
Dice di Libadusa o Lampedusa Ariosto. <<I passi dei nostri eroi che finora hanno spaziato sulla mappa dei continenti, adesso (.,.) fanno perno sulle isole piccole e grandi del Mediterraneo>> commenta Italo Calvino. E sembra di tornare, in quest’ultima parte del poema ariostesco, agli spazi, alle isole omeriche delI’ Odissea, a quel primo poema, a quei miti da cui siamo partiti.
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Note<\/p>\n\n\n\n

pag. 11 “Itaca \u00e8 bassa, ecc.” Omero, Odissea, versione di Giovanna Bemporad libro IX versi 25 -26-27 -28 Le Lettere, Firenze 1990
pag. 15 “Quindi all’isola Eolia ecc.”Omero, Odissea, versione di Giovanna Bemporad libro X versi l-2-3-+-5 Le Lettere, Firenze 1990
pag. 35 “Una isoletta \u00e8 questa, ecc.” Ludovico Ariosto, Orlando Furioso canto XL versi 57-58 Einaudi, Torino 1962 “I passi dei nostri eroi ecc.” Italo alvino, Racconta l’Orlando Furioso capitolo XXI Einaudi Scuola, Torino 1997<\/em><\/p>\n\n\n\n

I quindici disegni di Giorgio Bertelli (tutti del formato di 14 x 20,5 cm), realizzati a penna su carta uso mano, sono stati ultimati nell’agosto 2000.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vincenzo Consolo Isola \u00e8 termine d’ogni viaggio, meta della grande via per cui ha navigato la civilt\u00e0 dell’uomo. E anelito eapprodo, l’isola, remissione d’ogni incertezza, ansia,superamento, scoperta, inizio della conoscenza, progettodella storia, disegno della convivenza.Ma isola \u00e8 anche sosta breve, attesa, pausa in cui rinasce la fantasia dell’ignoto, il bisogno di varcare il limite, sondare … Continua a leggere Isole Dolci Del Dio.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,12],"tags":[336,318,77,24,972,681,974,977,978,376,378,180,975,57,37,651,187,976,20,243,29,412,749,18],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2305"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2305"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3384,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2305\/revisions\/3384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}