![\"\"](\"http:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/158725325_489969418832498_3246025947641520918_n.jpg\")
Partendo dall\u2019evidente ricchezza di riferimenti geografici osservabile nell\u2019opera di Vincenzo Consolo, il saggio si propone, mediante uno studio delle modalit\u00e0 di costruzione dell\u2019immagine letteraria, di accendere l\u2019attenzione non solo sugli spazi di cui l\u2019autore parla direttamente, ma anche sulla nostra relazione con lo spazio. Guida dunque il lettore attraverso un universo labirintico e \u2018palincestuoso\u2019, che ha il suo centro in Sicilia e che comprende il Mediterraneo, l\u2019Italia, il mondo intero. Invitando a cogliere la complessit\u00e0 della percezione e della rappresentazione, si sofferma sul dramma ecologico di un paesaggio costantemente a rischio e sulla crisi dell\u2019identit\u00e0 umana che ne consegue.
Evidenziando poi la caratterizzazione del mare Mediterraneo come spazio di molteplicit\u00e0 e migrazioni lo studio rivela un\u2019importante riflessione autoriale sulle emergenze dei nostri giorni.
\u201cIl lettore potr\u00e0, facendosi strada in uno spazio letterario labirintico, compilare mappe di senso e comprendere i luoghi dell’autore e il nesso esistente tra geografie di carta e geografie reali? Se s\u00ec, forse sar\u00e0 incoraggiato a scoprire la Sicilia, il Mediterraneo, chiss\u00e0 anche Milano. Ma, fatta salva la specificit\u00e0 dei luoghi chiamati in causa, si trover\u00e0 inevitabilmente di fronte a una serie di riflessioni di pi\u00f9 ampia
portata, ci\u00f2 che accade di fronte alla vera letteratura. Comprender\u00e0 che i luoghi non sono uno sfondo, non solo quelli della pagina scritta, ancor meno i loro referenti della realt\u00e0: nessun luogo reale, infatti, \u00e8 un
semplice contenitore, uno scenario su cui sfilare. Mediter\u00e0 allora sul proprio modo di percepire lo spazio, sulla relazione tra rappresentazione e realt\u00e0, sulla memoria e sul cortocircuito che si produce quando, nello scorrere del tempo, Itaca smette di essere Itaca mentre i ricordi restano fedeli al passato. Sar\u00e0 costretto a pensare a quello che sta succedendo al paesaggio, a tratti esteticamente splendido, a tratti deturpato, privato della sua identit\u00e0. Ecco, si interrogher\u00e0 sull’identit\u00e0: se i luoghi non sono uno sfondo e smettono di essere quello che sono \u2013 fagocitati dall’omologazione, da interessi economici, dalla costruzione di barriere \u2013, inevitabili e funeste sono le conseguenze anche sugli esseri umani. Cos\u00ec strettamente interrelate sono l’identit\u00e0 degli uomini e quella degli spazi. Per questo allora l’opera di Consolo pu\u00f2 dirsi un eccezionale baedeker: vi si pu\u00f2 cogliere l’invito a scoprire alcuni angoli geografici, mediante il rilievo a proposito delle emergenze architettoniche o naturalistiche che attendono il lettore che voglia avventurarsi alla scoperta dello spazio reale, ma vi si trover\u00e0 anche la presentazione dei deprecabili interventi che deturpano il paesaggio e la vita umana. Gi\u00e0 questo basterebbe ad attestarne la particolarit\u00e0, perch\u00e9 le guide di viaggio, anche quelle \u201cletterarie\u201d, si soffermano piuttosto sugli aspetti seducenti, evitando invece ci\u00f2 che produrrebbe un’esperienza quanto meno sgradevole per il lettore-viaggiatore. Mentre, alternando la lente dello stupore e dell’idealizzazione a quella dell’indignazione, attrae e scoraggia, il testo svela la complessit\u00e0 della nostra relazione con lo spazio, costringendo ad un’esperienza non sempre gratificante, e guida a una maggiore attenzione nei confronti dei luoghi, di tutti i luoghi, in quanto portatori di identit\u00e0. Agli importanti segni di crisi della modernit\u00e0 l’opera risponde affermando il valore di ci\u00f2 che \u00e8 rimasto, traccia di passato nel presente: solo nella conservazione, nella cura possiamo sperare di non perdere noi stessi, ma questo non pu\u00f2 accadere senza consapevolezza. Consolo dichiara insomma che i luoghi non sono uno sfondo, ma ci appartengono profondamente e rileva l’intimo scambio che esiste sempre tra ambiente e essere umano. Mi piace pensare allora che nei versi di Accordi, con l’ignoto tu, l’autore alluda proprio a questo, ad un’identit\u00e0 sua e di tutti i figli del Mediterraneo, un’identit\u00e0 nata da una relazione vecchia di secoli con la terra, le piante, i muri a secco, con i paesaggi: tolto tutto questo, cosa saremmo?<\/p>\n\n\n\n