Un paese del mondo dello zolfo. Qui, in questa zona del Girgentano, era avvenuta alla fine dell’800, una profonda, radicale rivoluzione culturale: al mondo della rassegnazione, dell’abbandono al fato immutabile, al mondo della passiva ripetizione di sentenze sapienziali, della inutile lotta di piccoli uomini come i Malavoglia e di disperati titani come Gesualdo Motta, votati comunque a una uguale sconfitta, questo mondo orizzontale ed eternamente circolare, scandito dalle chiuse, dai tumuli e dalle salme di terra che servono solo a seppellirvi chi accumula e possiede, era subentrato un mondo verticale, profondo e orrifico, dentro cui il contadino, gi\u00e0 da una estrema condizione di insicurezza, di povert\u00e0, era precipitato: laggi\u00f9, dentro la miniera, spogliato d’ogni illusione, fantasia, spogliato nel corpo d’ogni riparo, avrebbe lottato contro la paura e la disperazione, contro la degradazione, l’annientamento. In quella condizione estrema d’una zona estrema, dalla spirale di quell’inferno sotterraneo, l’uomo poteva precipitare in basso o risalire verso la superficie. Ritrovando tutta la sua ragione, la sua volont\u00e0, la sua dignit\u00e0. Regalpetra \u00e8 formato da questa umanit\u00e0: da zolfatari usciti dalla disperazione e dalla disgregazione della ragione, dalla stupefazione anche di fronte al paesaggio arso e pietroso attorno alla miniera, un paesaggio da Tebaide, da eliotiana \u201cTerra desolata\u201d: un mondo aspro, di ceneri e detriti, un’aria inacidita dai fiati dei \u201ccalcaroni\u201d, incolore, sbiadito finanche nei vestiti delle donne, ma che tuttavia, la \u201cperegrina della notte\u201d, la luna pu\u00f2 addolcire con la sua argentea luce e commuovere come in\u00a0Ci\u00e1ula<\/em>\u00a0che risorge dalle viscere della miniera.
E, fra le case del paese, nelle vie di Racalmuto, nei circoli, lo zolfataro racalmutese, deposta ogni rassegnazione al fato, ogni soggezione al padrone, ha imparato a ragionare, a parlare: un linguaggio nuovo, non pi\u00f9 di proverbi, ma di sottile analisi, di conoscenza e comprensione della realt\u00e0; ha imparato a ragionare della realt\u00e0, della propria condizione umana e sociale, del suo stare e lavorare dentro un consorzio sociale. Di questa Racalmuto Sciascia \u00e8 figlio, \u00e8 uomo prima ancora che scrittore.
Dal cuore di questo pane giallo di zolfo \u00e8 venuto fuori il cristallo limpido e tagliente della sua intelligenza, il calore della sua umanit\u00e0; la piet\u00e0 e il furore, la volont\u00e0 e la tenacia. Da qui la sua lotta accanita, dura, disperata, contro le violenze della storia, del potere, contro la menzogna, l’impostura, l’ignoranza, la malafede, il fanatismo, la stupidit\u00e0.
Da questo cuore profondo della miniera racalmutese \u00e8 sgorgata la splendida metafora del mondo contenuta in ogni suo libro. \u201cTutti amiamo il luogo in cui siamo nati, e siamo portati ad esaltarlo. Ma Racalmuto \u00e8 davvero un paese straordinario…di Racalmuto amo la vita quotidiana, che ha una dimensione un po’ folle. La gente \u00e8 molto intelligente, tutti sono come personaggi in cerca d’autore\u201d scrisse.
Il teatro di Racalmuto era dichiarato ed evidente nel suo primo passo letterario, che, ricordiamocelo, fu lirico, sentimentale, un libro di versi :\u00a0La Sicilia, il suo cuore<\/em>; e quindi, nella prosa pi\u00f9 secca, lucida e denunciatoria, quel libro che conterr\u00e0 tutti i suoi libri futuri:\u00a0Le parrocchie di Regalpetra<\/em>.
Solamente due volte infine Sciascia, nella sua inimitabile misura e pudore dei sentimenti privati, ha apposto una dedica ai suoi numerosi libri: a\u00a0Morte dell’inquisitore<\/em>, dedicato agli \u201cuomini di tenace concetto\u201d di Racalmuto; e a\u00a0Occhio di capra<\/em>, dedicato \u201cAi miei nipoti Fabrizio, Angela, Michele e Vito perch\u00e9 ricordino\u201d.\u00a0Occhio di capra<\/em>\u00a0\u00e8 la raccolta estrema, di salvataggio, in questo nostro mondo di cancellazioni e di perdite, dei modi di dire, di proverbi racalmutesi.
Recita cos\u00ec uno di essi: \u201cE il cucco disse ai suoi piccoli \/ al chiarchi\u00e0ro ci rivedremo tutti<\/em>. Per dire dell’appuntamento che tutti abbiamo con la morte\u201d.
Ma questo luogo aspro e aguzzo che \u00e8 oggi il mondo, questa Tauride disumana, questo chiarchi\u00e0ro la scomparsa di Sciascia rende ora per noi pi\u00f9 triste, pi\u00f9 desolato.
(dal\u00a0Corriere della Sera<\/em>, 21 novembre 1989)
confluito in Nuove Effemeridi
Editori Guida anno III, n.9, 1990
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