{"id":1516,"date":"1982-05-27T13:04:46","date_gmt":"1982-05-27T13:04:46","guid":{"rendered":"http:\/\/vincenzoconsolo.it\/?p=1516"},"modified":"2017-07-05T14:17:27","modified_gmt":"2017-07-05T14:17:27","slug":"tradurre-l-ifigenia-vincenzo-consolo-e-dario-del-corno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/?p=1516","title":{"rendered":"Tradurre l\u2019 Ifigenia &#8211; Vincenzo Consolo e Dario  Del Corno"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Tradurre l\u2019 Ifigenia<\/p>\n<p>Tragedia \u201ca lieto fine\u201d l\u2019Ifigenia fra i Tauri, come si usa dire anche per altri drammi di Euripide?<br \/>\nPiuttosto, tragedia di personaggi senza futuro che non sia quello di una vuota e immota sopravvivenza fisica.<br \/>\nIfigenia rimarr\u00e0 per sempre incatenata al suo destino di vergine sacerdotessa:<br \/>\ndi esclusa, di diversa \u2013 di relegata, non importa se fra i selvaggi abitatori della Tauride,<br \/>\no sulle sacre terrazze di Brauron; Oreste infine liberato dagli spettri del matricidio \u2013 nel cui tormento e nel disperato movimento era tuttavia la sua grandezza &#8211; sar\u00e0 impegnato forse solo a cancellare il ricordo del suo furore. Questa vita che non \u00e8 vita affermano di bramare, finalmente, i due protagonisti: ma nel periodo estremo dell\u2019avventura \u00a0fra i Tauri, il loro pensiero corre continuamente al passato. La loro memoria \u00e8 tratta dall\u2019orrore atroce e sublime che per entrambi\u00a0 fu la vera tragedia: l\u2019altare di Aulide per Ifigenia, il delitto contro la madre di Oreste. Allora si \u00e8 bruciato il loro destino; e da allora esse sono dei sopravvissuti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Il tempo si \u00e8 fermato, nell\u2019animo di Oreste e Ifigenia, dall\u2019evento fatale che ha fissato la loro identit\u00e0: e giovani come allora essi continuano a dirsi, anche se molti anni ormai sono trascorsi.<br \/>\nSull\u2019orrore del ricordo prevale forse, non detto, il rimpianto per quel momento, in cui essi furono i personaggi di una tragedia, non di un romanzo. Che sia lecito leggere, in quest\u2019Ifigenia, anche al rimpianto, da parte di una Grecia avviata verso L\u2019Ellenismo, per il tempo irrimediabilmente concluso, contrassegnato dalla scoperta della vita e della sua pienezza \u2013 la tragedia appunto? Insieme, il dramma euripideo pervaso dal senso della cristallizzazione. E gli dei si accaniscono a salvare i protagonisti, a continuare i loro destini, condannandoli a un\u2019immobilit\u00e0 senz\u2019altro pi\u00f9 crudele degli strazi di Prometeo, di Aiace e Medea.<br \/>\nLa tragedia dell\u2019esilio, che \u00e8 stato per lunghi anni la sorte di Ifigenia e di Oreste, \u00e8 condivisa dalle donne del coro. Ifigenia e le sue ancelle, cadute dalla civilt\u00e0 dell\u2019Ellade nella barbarie di una terra inospitale, dall\u2019umano al disumano, sentono in quest\u2019esilio il rischio di perdita della loro identit\u00e0 culturale.<br \/>\nPer salvarsi ricorrono alla memoria; e dalla memoria scaturisce il canto, l\u2019alto lirismo degli stasimi. Dall\u2019altra parte stanno i barbari: Toante, il mandriano, la guardia \u2013 un mondo diverso e una lingua diversa.<br \/>\nMa oltre questa pi\u00f9 evidente dicotomia, altri livelli intermedi sono nel linguaggio della tragedia dissimulati in\u00a0 un regime di rigorosa economia stilistica secondo i modi del teatro greco.<br \/>\nChe di tutto questo la traduzione sia riuscita a salvaguardare e ed evocare qualche accenno, e la speranza di chi ad essa ha lavorato, con amore: trovando in questo lavoro la soddisfazione di rileggere quel passato che ha orientato la nostra storia, e scoprendo la terribile attualit\u00e0 di questa, come di ogni altra tragedia. Il nostro \u00e8 tempo di esuli da patrie e identit\u00e0 culturali perdute, di lingue cancellate; \u00e8 tempo di immobilit\u00e0 e di futuri deserti, di rimpianto per le mancate realizzazioni. In quest\u2019epoca priva di tragedia, piena di evento grafia \u00a0e di informazione, Euripide testimonia ancora l\u2019aspro proposito di capire la vita, e di accettarla.<\/p>\n<p>Vincenzo Consolo<br \/>\nDario Del Corno<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p><a href=\"http:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0005.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1517\" src=\"http:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0005-152x300.jpg\" alt=\"scansione0005\" width=\"152\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0005-152x300.jpg 152w, https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0005-768x1514.jpg 768w, https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0005-519x1024.jpg 519w, https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0005.jpg 815w\" sizes=\"(max-width: 152px) 100vw, 152px\" \/><\/a>\u00a0 <a href=\"http:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0006.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1518\" src=\"http:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0006-151x300.jpg\" alt=\"scansione0006\" width=\"151\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0006-151x300.jpg 151w, https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0006-768x1525.jpg 768w, https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0006-516x1024.jpg 516w, https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0006.jpg 802w\" sizes=\"(max-width: 151px) 100vw, 151px\" \/><\/a>\u00a0\u00a0<a href=\"http:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0008.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1519\" src=\"http:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0008-147x300.jpg\" alt=\"scansione0008\" width=\"147\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0008-147x300.jpg 147w, https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0008-768x1564.jpg 768w, https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0008-503x1024.jpg 503w, https:\/\/vincenzoconsolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/scansione0008.jpg 784w\" sizes=\"(max-width: 147px) 100vw, 147px\" \/><br \/>\n<\/a><br \/>\nIstituto Nazionale del Dramma Antico<br \/>\nXXVII Ciclo di spettacoli classici<br \/>\n27 maggio &#8211; 4 luglio 1982<br \/>\nSiracusa 1982<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tradurre l\u2019 Ifigenia Tragedia \u201ca lieto fine\u201d l\u2019Ifigenia fra i Tauri, come si usa dire anche per altri drammi di Euripide? 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